Capitolia
我们都讲同一个故事。在有货币之前，人们以物易物：一只鸡换三袋小麦。
后来物物交换太复杂了，有人发明了货币来简化。这很合逻辑。但很可能是错的。
这个故事出自亚当·斯密，一七七六年。它很优雅。却从来没有被观察到过。
人类学家到处寻找过。没有一个已知的社会，主要靠邻居之间的物物交换来运转。
物物交换当然存在。但主要发生在陌生人之间，或者货币消失的时候。不是作为基本制度。
不过物物交换的问题是真实的。拿一个村子里十种不同的东西来说。
没有共同的单位，就得知道每一对东西之间的兑换比率。十种东西，四十五个比率。
一百种东西：四千九百五十个比率。有了一个记账单位，只要一百个价格就够了。
那村子里是怎么做的？他们不以物易物。他们记账。你欠我，我欠你。
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下载于App Store邻居之间互相赊账。今天给出去，以后再收回来。债务先出现。
最古老的证据来自美索不达米亚。五千多年前刻下的泥板。
人类最早的文字讲的是什么？不是诗。主要是账目。
大麦的配给，牲畜的头数，欠神庙或宫殿的款项。
文字在很大程度上，是为了记账而诞生的。为了知道谁欠谁什么。
而记账单位当时就已经存在：一定重量的白银，或者一定量的大麦。根本没有钱币在流通。
但债务有个毛病：它会越滚越大。一次歉收，整家人就可能沦为债主的奴隶。
所以，将近四千年前，巴比伦的国王有时会宣布免除债务。
泥板被打碎。家庭获得自由。经济重新运转。
《圣经》里留下了痕迹：禧年。每五十年，债务要被免除，土地要被归还。
反转就在这里：货币不是为了取代物物交换而诞生的。它是为了衡量债务而诞生的。
今天依然如此。你账户里的钱，是你的银行欠你的一笔债。
记住：每一欧元背后，都有一个承诺。而钱的全部历史，就是这些承诺的历史。